Think

Постскриптум

Сколько раз зарекался не читать и не комментировать свежие политические новости. Вот опять вляпался. По украинскому боингу в Иране все не так, поэтому все удалил. Хоть и явно просматривается провокация, но совсем не такая, которую я представил. Впрочем, не это главное.

Посмотрел последний дайджест у И-П – так бы и влез по каждому пункту, но понимаю, что уже не нужно, время ушло. Я как глубоководная рыба, выброшенная на берег, при этом теряю свой облик и дышать этим воздухом не могу.

В общем, пусть все идет своим чередом. Нет смысла что-либо обсуждать (и не только в политике), вскрывать язвы и предлагать методы лечения, когда организм цивилизации выработал свой ресурс, поэтому журнал мой подлежит закрытию. Было довольно интересно и все казалось важным, но больше смысла в этом я не вижу, поспешно высказанные мысли и суждения, погружение в горячку текущей жизни только ухудшают понимание смысла происходящего, и "рукой не остановишь море".

Свои исследования я продолжаю, их тексты будут обновляться. Еще не знаю, стоит ли полностью закрывать журнал. Время покажет.

Путь

Во тьме и в полубреду,
Гонимый самумом беды,
В поисках мертвой воды
Вперед, спотыкаясь, бреду.

И пройдешь весь путь до конца,
И найдешь, что должен найти,
И вернешься в начало пути,
К не забывшим родного лица.

Возможно, нужно свернуть,
А может быть, лечь и уснуть,
Но гонит вперед судьба,
Как злой господин раба.

И пройдешь весь путь до конца,
И найдешь, что должен найти,
И вернешься в начало пути,
К не забывшим родного лица.

Чтоб снова, разведав пути,
Лишь на миг заглянув домой,
Собраться и снова идти –
Теперь за водой живой.

И пройдешь весь путь до конца,
И найдешь, что должен найти,
И вернешься в начало пути,
К не забывшим родного лица.
* * *

P.P.S.
"Надо избавиться от всякого суетного любопытства, разбивающего и уродующего жизнь, и первым делом искоренить упорную склонность сердца увлекаться новинками, гоняться за злобами дня и вследствие этого постоянно с жадностью ожидать того, что случится завтра. Иначе вы не обретете ни мира, ни благополучия, а одни только разочарования и отвращение. Хотите вы, чтобы мирской поток разбивался у порога вашего мирного жилища? Если да, то изгоните из вашей души все эти беспокойные страсти, возбуждаемые светскими происшествиями, все эти нервные волнения, вызванные новостями дня. Замкните дверь перед всяким шумом, отголосками света. Наложите у себя запрет, если хватит у вас решимости, даже и на всю легковесную литературу, по существу, она не что иное, как тот же шум, но только в письменном виде. На мой взгляд, нет ничего вреднее для правильного умственного уклада, чем жажда чтения новинок. Повсюду мы встречаем людей, ставших неспособными серьезно размышлять, глубоко чувствовать вследствие того, что пищу их составляли одни только эти произведения последнего дня, в которых за все хватаются, ничего не углубив, в которых все обещают, ничего не выполняя, где все принимает сомнительную или лживую окраску и все вместе оставляет после себя пустоту и неопределенность." /П.Я.Чаадаев/
Think

Фуражка

Какие разные знамения. Надо обдумать. Во всяком случае, для Путина это явно очень хороший знак. Одновременно просьба о помощи и предупреждение палестинцам (или всем мусульманам): "Воюй, но голову не теряй".
Collapse )
Think

Снова о погоде и климате

РИА Новости транслирует недоумение и.о. директора Гидрометцентра Романа Вильфанда по поводу необычайно теплой зимы, особенно на азиатской территории России.

"Происходит один и тот же процесс: перенос воздуха из Атлантики далеко вглубь Евразии. Необычно, что эта ситуация так долго длится. Атлантический воздух крайне редко зимой достигает азиатской части страны, поэтому там формируется мощный антициклон зимой. Он так называемый Восточно-Сибирский, он и определяет погоду. Азия имеет свой континентальный климат, там совершенно другие условия. А это совершенно необычная ситуация, сплошные антициклоны, которые перемещают воздушные массы из Атлантики. Иногда такое бывает, а тут постоянно, начиная с декабря, в первой половине января и конца-края этому не видно. Нет антициклона на азиатской части страны".

По словам метеоролога, атлантический воздух перемещается по территории России и достигает Сибири, где трансформируется, охлаждается, но все равно остается теплым, в связи с чем в Западной Сибири и Красноярском крае прогнозируются температурные отклонения от нормы до 20 градусов.

"Все тепло, которое до этого было связано с этим же процессом, все изменения я могу описать так: было там очень тепло, а будет экстремально тепло. Конечно, воздух циркулирует по азиатской части, поэтому величина аномалии колеблется. Представьте, аномалия на 8-10 градусов выше нормы, а тут 20 градусов - это огромная величина, я даже не знаю, как комментировать".
Я предполагал, что зима не будет морозной, но чтобы до такой степени, чтобы вместо крещенских морозов было выше нуля...
Действует как сниженная солнечная активность (она продлится еще минимум год), так и продолжающийся перенос вод гольфстрима вместо северо-востока на юго-запад к Пиренейскому полуострову и Африке:



Характерно, что образовался дополнительный рукав, который уходит на юг, а затем поворачивает на восток к Африке.

Но, как говорится, пережили изобилие, переживем и недород, в компенсацию лето может оказаться холодным, а там, глядишь, тренд сломается в противоположную сторону. "Готовь сани летом" – недаром Россия так резко начала строить ледоколы – они понадобятся в любом случае. Кстати, построено уже несколько двухосадочных атомных ледоколов, способных работать не только в море, но и в устьях больших сибирских рек. Характерной их особенностью стали практически необслуживаемые реакторы – перезагрузка нового, металлокерамического топлива повышенной ураноёмкости, с обогащением около 20%, будет осуществляться только раз в 10-12 лет эксплуатации. Реакторы рассчитаны на период непрерывной работы в 26 000 часов, а их назначенный срок службы составляет 40 лет, с одним крупным ремонтом посредине срока, на рубеже 20 лет. В этом деле нам хорошо помогают финны, которые, похоже уловили нужный тренд – По оценке экспертов, в Арктике сейчас работают около сотни ледоколов. Шестьдесят из них были построены финнами.
Think

Толкин не отпускает

Хотел было написать комментарий у anairos к его посту "Таланты и гении", но он по обыкновению разросся до неприличия, поэтому помещаю здесь. Возмутила дух мой первая же фраза:

Интернетом принесло новость: умер Кристофер Толкин. Человек, благодаря которому мы читаем «Сильмариллион» – и благодаря которому никогда его не увидим. Кристофер запретил любые адаптации отцовского наследия. На наше счастье, права на экранизацию «Властелина колец» и «Хоббита» были предусмотрительно проданы ещё Толкином-старшим.

На наше НЕсчастье. Впрочем, смотря кого подразумевать под "нашими". Я знаю людей, которые с содроганием говорят о современных экранизациях. А вот что говорится в достаточно объективной англоязычной вики об отношении самого Толкина к иллюстрациям и экранизациям еще в то далекое и достаточно человечное время:
Collapse )
Think

Вдогонку

В последние дни активно занимался расследованием катастрофы украинского Боинга в Иране, даже попытался вспомнить памятный 2014 год и снова вернуться на Авиафорум. Картинка окончательно сложилась, и я капитально исправил и дополнил предыдущий пост. К сожалению, форум оказался обсижен украинцами как мухами, поэтому обсуждать всерьез ничего невозможно из-за их полной неадекватности – обсуждаться могут только фейки и версии Bellingcat, остальное, по их мнению, – конспирология, могут и забанить. Но все-таки, благодаря их настырности, я уточнил некоторые цифры и направления, точности которых не придавал большого значения, спасибо им.
Collapse )
Think

О яйцах

В новом посте И-П рассказан сон одной женщины:

... полиция ловит кур, которые разбрасывают и подкладывают яйца - как прокламации. Их, собственно, и ловят за подрывную деятельность. Это известно, и на улицах сквозь поток прохожих иногда проносится заполошная курица, за которой бегут, преследуя её, полицейские. Сновидица потом осознала себя в метро "Деловой центр". Она спокойно сидит и вдруг видит курицу, которая исподтишка пытается закатить отложенное яйцо под скамейку на станции метрополитена. И в этот момент сновидица осознает своё желание позвать полицию и указать на эту курицу. От изумления своими желаниями и отвращения к себе сновидица резко дернулась, пытаясь проснуться - и проснулась.
Collapse )
Think

Суицид цивилизации

Политическая ситуация раскручивается стремительно. То-то я уже третий раз за последний от силы месяц видел сны про то, как собираю вещички, чтобы выехать то ли из гостиницы, то ли из общежития. Сначала я как-то внутренне даже спокойно относил это к самому себе... Но мне подсказывают, что я слишком маленькая пешка и смотреть нужно шире.

Белая постхристианская цивилизация уходит, пожирая сама себя. Не сказать, что и остальные не занимаются тем же самым, но все-таки в гораздо меньшей степени. А у Запада большой опыт в этом деле – они прирожденные каннибалы, срабатывает генетическая память. Во времена крестовых походов каннибализм был нормой, мусульмане страшно поражались нравам освободителей Гроба Господня, этому есть множество вполне достоверных свидетельств.

Парадоксально, с одной стороны лихорадочные попытки продлить срок жизни, а с другой – откровенно самоубийственное поведение, почти не осознаваемое. Кстати, увеличение срока жизни происходит во многом за счет "лечения" рака, которое само по себе чаще всего провоцирует быстрое разрушение организма, так что человек фактически не доживает, а догнивает. Как-то случайно в вики наткнулся на статью об одном препарате для химиотерапии. Побочные эффекты чуть ли не страшнее, чем сам рак. И еще один факт: "В среднем только на территории США каждый год проводится 18,6 миллиона процедур с использованием радиофармацевтических препаратов". Дошло до того, что фонят крематории!
Think

Скорость восприятия

ivanov_petrov в своем последнем дайджесте выложил ролик с "пением" китов, и я вспомнил, что уже писал об эффекте скорости восприятия у разных животных 3 года назад. А evan_gcrm тогда еще подбросил разные примеры с птичками. Оказалось, что пение птиц интересно слушать в замедлении в 2-4 раза, столько оттенков выявляется (речь, понятно, не о красоте пения, тут нужно с естественной скоростью слушать, а о попытке приближения восприятия). Так вот то же самое получается при прослушивании китов – только нужно, наоборот, ускорять в 2-4 раза. Киты начинают "петь" как птички в джунглях.
Collapse )
Think

Надежда умирает последней

Вот есть такой рассказ у А.Азимова "Мать-Земля", рассказывающий о том, как Землю, положившую начало множеству колоний в космосе, эти колонии, вставши на ноги и воспользовавшись открывшимися преимуществами (отсутствие перенаселения, лучшие кадры с Земли, избыток полезных ископаемых и т.д.) возгордились, стали дискриминировать ее во всем, отказывать в экспорте передовых технологий, третировать и всячески унижать, не гнушаясь самых отвратительных методов, в конце концов объявив ей войну и установив полную блокаду. Во многом весьма схоже с тем, что сейчас происходит между Россией и коллективным Западом. Тем не менее, правители Земли нашли удивительно красивый и эффективный ход, осуществленный в полной тайне от всех, даже от собственных граждан, и позволивший ей выйти с честью из этого положения и фактически победить, прежде всего, морально (спойлерить не буду, это надо читать).

Вот интересно, могли бы мы воспользоваться подобным методом? Или же мы уже настолько деморализованы (не столько "санкциями", сколько предательством "элит", завистью и взаимным недоверием), что ничего не получится? И "чувство вины" уже больше недоступно населению Запада, зомбированному пропагандой, сделавшись эдаким атавизмом, который не играет никакой роли в реальной жизни? Или все еще можно надеяться, "что их совесть и чувство справедливости еще не умерли, а лишь дремлют"?

Конечно, надежда умирает последней. Но складывается такое впечатление, что даже величайшие фантасты XX века не смогли провидеть не только непреодолимых препятствий, поставленных природой на пути покорения ее человеком, но и всех возможных степеней физического, духовного и нравственного падения и вырождения самого человека.

Тем не менее, в ответ на печальную сентенцию az118 "видимо это будет последний мирный год на планете" предлагаю сегодня поднять рюмки и бокалы с тостом: "Дай Бог не последний!".

Всех с Наступающим! Уверен, оно обязательно наступит. Наступающее не замедлит...
Think

Обсуждение "Символов Апокалипсиса"

Выношу это обсуждение из глубин блога. Возможно, кому-то будет интересно ознакомиться с историей моей работы над Откровением, а может быть и высказать свои критические замечания.
[Раскрыть]
tielestr:
Спасибо за ваш труд по толкованию Апокалипсиса! Прочитал все записи с большим интересом. Не скажу, что меня это убедило, но вместо этого сделаю оговорку:
у меня просто нет достаточных знаний по этой теме, чтобы раскритиковать или наоборот, оценить по достоинству ваши идеи.

Позвольте только задать несколько вопросов из искреннего интереса.

1) Когда вы начали эту работу, вы ожидали получить эти выводы? В частности, что Пророчество исполнится именно в наше время и оно будет иметь характер духовного падения? Или же этот вывод появился в процессе работы сам? Если первое, то как вы считаете, не может ли предубеждение исследователя повлиять на выводы в таком деле?


Для этого придется разобраться, как это было. Невозможно точно вспомнить, когда я начал заниматься темой Апокалипсиса, вероятно, с его первого прочтения. И поначалу мой взгляд на него следовал за каноническими толкованиями. Потом возникли сомнения, естественно, не только в этом тексте – уж слишком многое не совпадало с тем, какими должны были быть эти тексты в первоначальной иудейской среде, где они создавались. Постепенно стало понятно, что позднее они были капитально переработаны греками. Пока я был прилежным прихожанином РПЦ, я и подумать не мог о том, что в канонических текстах можно сомневаться и, возможно, до сегодняшнего дня верил бы каждому слову, написанному в Библии. Но жизнь жестко все поставила на свои места. Огромное количество информации, открывшееся благодаря интернету, расширило кругозор, а избрание на престол РПЦ бизнес-менеджера Кирилла Гундяева окончательно освободило меня от иллюзий насчет официальной церкви и позволило свободно заниматься исследованием любых религиозных проблем без оглядки на ее мнение и догматы. Вот как это удалось мне выразить во Введении к "Символам Апокалипсиса":

"Для понимания написанного в Откровении необходимо подняться над христианством и над всеми религиями и беспристрастно рассмотреть открывающийся ландшафт. Именно с этой точки обзора уже не будут мешать ни стены, выстроенные из увесистых камней догматов, ни темный и запутанный лес преданий, ни страх перед возможным конфликтом с мнениями и авторитетом святых отцов, ни опасение разрушить базовые основы веры, завещанной нам предками".

Изучение начиналось как у всех, с чтения многочисленных толкований, начиная со св. Отцов и кончая современными апологетами вроде архимандрита Ианнуария (Ивлиева). Вот только почти все они оказались сшиты на одну колодку. Главное, что меня не удовлетворяло: полное отсутствие критического отношения к 2-тысячелетнему тексту, который многократно исправлялся, тесное увязывание с догматами, разработанными гораздо позже его написания, нежелание понимать образы Откровения как нечто единое и взаимосвязанное, какое-то материалистическое понимание символов Откровения как неких конкретных событий, а не духовного состояния человечества. И что еще более важно – нежелание разобраться в истории зарождения как самого текста, так и христианства, то есть игнорирование главного принципа любого исследования, приписываемого еще Гераклиту Эфесскому: "Только тогда можно понять сущность вещей, когда знаешь их происхождение и развитие".

Главными вехами на пути исследований были: с одной стороны книга А.Ф.Лосева "Диалектика мифа", особенно глава XIV.2, где чрезвычайно глубоко раскрыта сущность мифологического и символического, а так же обозначен подход к пониманию пророчеств не как предсказаний, а как символического изображения духовной реальности человека, а так же смысла событий, которые будут происходить при разворачивании духовной истории. А с другой стороны, работа В.В.Четыркина, изданная в последний предреволюционный год и содержавшая обзор толкований исследователей XIX века Vischer, Weyland, Schmidt, Rauch и др., которые предельно критически подошли к тексту, предположив, что основой текста Откровения мог быть иудейский оригинал, позднее переработанный христианами, подобно 3 книге Ездры (сегодня с этим согласны и многие католики, и даже иудеи, не говоря уже о протестантах).

А дальше началась кропотливая работа по сбору материала из истории церкви I-II веков, которого оказалось поразительно мало и который был разбросан по массе источников. При этом вскрылась жуткая картина просто вакханалии беспрерывных исправлений древних текстов христианами. Понадобилась буквально археологическая работа по снятию многочисленных наслоений, чтобы добраться до основы. Параллельно я пытался интуитивно постичь смысл символов, использованных в Откровении, во всей их взаимосвязи и составил их словарь. Самое удивительное, что стоило только понять, что смысл символов – духовная реальность человека, как он начал очень быстро открываться сам собой и причем таким образом, что в дальнейшем мне практически ничего не пришлось менять. Гораздо больше усилий потребовалось на то, чтобы понять, как это соотносится с реальной историей и реальными событиями. Поэтому я совсем не исключаю, что вот именно в этом я где-то мог ошибиться.

Первые варианты связной концепции появились где-то в 2015 году, причем поначалу я старался сохранить и истолковать почти весь текст Апокалипсиса, в том числе и последние оптимистические главы (тогда мне еще не была известна книга Четыркина). И я вовсе не собирался приурочивать время исполнения пророчеств к нашей эпохе и даже вообще поначалу считал, что речь там идет не о событиях, привязанных к точным временным рамкам, а лишь о духовной истории человечества, которая с разной скоростью идет в разных странах и народах (но оказалось, что это относится только ко 2 и 3 главам). В какой-то степени я уже был достаточно сильно индоктринирован общепринятыми толкованиями Апокалипсиса.

Однако логика исследований привела меня к таким неожиданным выводам, что я поначалу сам не поверил своим построениям, пытаясь найти в них логические и смысловые ошибки. Постепенно совершенно неизбежным оказалось все большее сокращение исходного явно иудейского текста, которого в конце концов осталось ровно половина от канонического, и я ничего не мог с этим поделать. Даже образ агнца, так мне нравившийся и казавшийся весьма символичным и древним, пришлось полностью исключить как более поздний. А когда под давлением явных улик свидетельств мне пришлось исключить последние 4 главы, это было полной катастрофой для моего прежнего взгляда на Откровение, не оставившей камня на камне от благостных надежд на посмертное воздаяние и райские кущи. Оставшийся текст оказался холодным и беспристрастным анализом перспектив существования человеческого вида, без всяких сантиментов и несбыточных обещаний. Но люди просто не могли выдержать подобной неприкрытой правды о себе, и им пришлось дополнить текст утешительным сказочным финалом: "И жили они долго и счастливо". Вот как об этом сказано в Заключении к "Символам Апокалипсиса":

"Творец в Откровении хотел сказать нам всю правду о нас, о его последнем, еще несовершенном его творении, и о неизбежности печального конца, но людям эта правда показалась слишком горькой и невыносимой, поэтому послание Бога было перехвачено и подделано. Ведь человеку, чтобы жить и видеть смысл в этой жизни, нужна оптимистическая и светлая цель, сказка, "нас возвышающий обман", а не холодная и жестокая правда. Правда может и подождать..."

Но самым большим сюрпризом для меня оказалось, что 16 глава совершенно явно говорит уже о духовном состоянии человечества в наши времена (последние 30 лет, которые многие ощущают как полную духовную катастрофу), а главы 17-18 – об окончательном обрушении церкви, которое так же происходит на наших глазах. Как сказал мне мой главный критик, впечатленный уж очень явными совпадениями пророчеств и смысла происходящих событий: "Это уже не благая весть, а абсолютно точный и объективный протокол патологоанатома по результатам вскрытия трупа, причем с печатью и подписью. Такой документ еще ощущающему себя живым человечеству не нужен. Можешь все это бросить. Это и так ясно без всякого Апокалипсиса". Я хочу особо подчеркнуть, речь в Откровении идет прежде всего о духовной катастрофе, остальные – это уже так, бесплатное приложение. Но именно они прежде всего интересуют публику. Вот как это сформулировалось в "Символах":

"Как видим, истинный смысл событий Апокалипсиса вовсе не в атомных или астероидных бомбардировках или преследованиях Антихриста, а в нравственном и духовном падении. Как-то неожиданно, да? Если обычным людям сказать, что в Откровении написано о духовной катастрофе и духовной смерти, а не физической, то они облегченно выдохнут и скажут: "И всего-то? Значит, реального уничтожения не будет? Что ж вы нас так пугали? Еще поживем!". И снова уткнутся в смартфоны. Ну, это Творцу решать. Только вот нужен ли ему труп, пусть даже и трижды духовный?"

И заметьте, пророчество не исполнилось в наше время, оно беспрерывно исполняется, начиная со времени его написания, и еще нельзя сказать, что мы испили в полной мере последнюю чашу. Окончательные события еще впереди, и никто не может сказать, сколько еще это все продлится, ведь это пророчество, а не предсказание (см. далее п.4).

2) Согласны ли вы, что в предложенном толковании символов есть большой "люфт", что оно (толкование) достаточно произвольно? Особенно сложными для восприятия мне показались параллели между историческими событиями и городами-церквями. Скажем, что если в целом это толкование верное, но мы живем во времена "Сардис", а не "Лаодикии"? Мыслимо ли такое?

Для меня самого именно эти толкования оказались чрезвычайно сложны. Дело в том, что эта часть текста Откровения имеет совсем другую структуру и стиль, нежели главы 4-18, и выглядит инородной вставкой. Возможно, первоначально это были два отдельных пророчества. Если последние главы исключительно символичны и говорят только о духовном и общечеловеческом, то 2-3 главы – это скорее аллегорическое повествование о будущем тернистом и весьма неоднозначном пути христианской церкви. Но речь идет не о поместных церквях как таковых, а обо всей церкви, где указанные периоды проходили вовсе не одновременно, а с интервалами иногда в тысячу лет и с разной скоростью. Вот как я писал об этом в своем исследовании:

"Семь посланий символизируют весь жизненный путь земных христианских церквей от рождения до падения и духовной смерти. Церкви, неизбежно приспосабливаясь к миру и мирским властям и соблюдая свои интересы, будут менять заповеди Божии на заповеди человеческие, а служение Богу на служение земной власти и самим себе. Будут больше проповедовать Слово, чем исполнять Дело. Все церкви, будь то византийская православная, римско-католическая, протестантская, русская православная и другие проходили свой путь начиная от выбора веры, через принятие догматов, правил и обрядов (в каждой весьма специфических, отражающих национальный менталитет, традиции и обычаи), жестокую борьбу с прежними верованиями и "еретиками", далее к становлению в виде государственной религии, приобретению все большей власти, богатства и последующему все большему ослеплению, нравственному падению и отходу от заповедей Творца...
Описываемые периоды проходили в разных христианских церквях в разное время. Например, протестантские церкви родились лишь в XVI веке и их начальные Эфесский и Смирнский периоды пришлись на то время, когда католическая церковь уже прошла Фиатирский и приблизилась к Сардийскому. Тем не менее, к финишу все церкви придут одновременно".

Характерно, что вот такое глобальное, объединяющее множество планов ви́дение порой бывает в снах, которые тоже предельно символичны.

Естественно, мне не удалось обойтись без конкретных примеров главным образом из нашей истории, поясняющих смысл пророчеств, особенно в случае Филадельфийской церкви. По хорошему, следовало бы последовательно проследить пути главных поместных церквей и сравнить с тем, о чем говорит Откровение, но это не в моих силах – это работа для более осведомленных историков. Впрочем, близкое к моему деление периодов есть у многих толкователей, это как раз общепринятый взгляд, и там можно найти недостающую информацию.

Что касается Сардийского периода. "Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв" – да, так можно сказать про нынешние церкви, но началось это гораздо раньше, поэтому и ко всем последующим это тоже относится. А какие признаки Лаодикийской церкви невозможно признать относящимися к нынешнему периоду? Давайте обсудим.

В остальных же случаях мое истолкование символов видится мне вполне обоснованным и логичным. В тексте исследования я много внимания уделяю обоснованиям, так что оно прилично разрослось и не всякий соберется его читать. Кстати, сокращенная версия, с которой начался разговор, давно не обновлялась и весьма устарела. Если кто-то видит явные нестыковки, готов выслушать и постараюсь учесть в дальнейшем, ведь работа продолжается. Я вовсе не считаю свое понимание истиной в последней инстанции или тем, что мне было внушено свыше. Мне слишком хорошо известны пределы моего разума и знаний, поэтому я стараюсь максимально внимательно относиться к любой критике.

3) Тоже касается очистки от позднейших вставок. Вы не допускаете чисто теоретической возможности, что вы могли отбросить важные символы, ошибочно приняв их за бессмысленные вставки? Просто мне, как человеку со стороны, это не всегда казалось убедительным.

Очень важное замечание. Я бесконечно возвращаюсь и перечитываю исключенный мной текст в надежде найти что-нибудь еще. Но ведь я его отбросил вовсе не из-за его бессмысленности. Смысл там обязательно есть, при желании можно даже и в нем увидеть некие новые символы, как, например, тот же символический образ агнца, тут христиане при доработке исходного текста превзошли самих себя. Ведь дописывали его люди, вдохновленные христианским учением, и у них неизбежно рождались новые идеи, которые тоже могли выливаться в духовных символических видениях. Вот только если сравнивать первичный текст и последующие дополнения, то невозможно отделаться от мысли, что второй – это все-таки больше подражание и подделка, попытка выдать желаемое за действительное, причем там слишком сильно звучат чисто человеческие мотивы жестокости, злобы, мести и превозношения, в то время как в первом проявился какой-то нечеловеческий недоступный человеку абсолютно бесстрастный и объективный взгляд сверху, из-за пределов человеческой природы.

При желании можно было бы обсудить конкретные примеры. Я добавил в верхний пост файл, содержащий текст Откровения с выделенными позднейшими вставками.

4) Не пытались ли вы для себя в Откровении найти такие строки, которые можно было бы использовать для проверки пророчества? Может быть есть какие-нибудь проверяемые последствия? Какое-то конкретное явление, что не наступило, но обязательно наступит? Понимаю, что это довольно трудно, учитывая символическую природу пророчества, но все-таки.

Для меня (а так же людей, знакомых с моим исследованием) нынешнее время поставляет просто массу подтверждений. Смысл всего совершающегося прошел бы мимо моего внимания, если бы не Апокалипсис. Я так же как остальные винил бы недееспособное правительство, политиков, олигархов, либералов, отдельные недостатки в церкви, ненавидел атеистов, еретиков и папистов, недоумевал, почему все так плохо и когда же станет лучше. Но в том то и дело, что в Откровении нет ни строчки, касающейся конкретных событий – на мой взгляд, за две тысячи лет их не может предсказать даже самый могущественный Вселенский разум (я не говорю сейчас о всемогущем абсолютном Боге, он, естественно, мог бы). Там описана только история духовного взлета и последующей деградации человека, провоцируемой его все еще животной природой. А вот уже следствия этой духовной трансформации мы и наблюдаем в виде различных событий, которые происходят не раньше, чем сложатся все необходимые условия. Вот как говорит об апокалиптических символах А.Ф.Лосев:

"Это значит, что, понимая их подлинный смысл, мы не знаем, как они будут осуществляться, но мы верим, что то, что осуществится, будет иметь буквально именно этот смысл, а не иной. Другими словами, судить о том, как должно исполниться пророчество, можно только по наступлении того события, которое предречено. Полностью о пророчестве можно судить, таким образом, только после его исполнения. Скажут: зачем же тогда существует пророчество? Пророчество существует для того, чтобы установить смысл грядущих времен, а не их факты. Поэтому все толкования должны ограничиться установлением только точного смысла событий, а не их фактического протекания. Это-то и есть пророчество, а не астрономическое вычисление затмения".

Сказано просто гениально. Вообще, глава XIV.2 "Диалектики мифа", начиная со слов "Всем известен общераспространенный обычай у т.н. «верующих» толковать пророчества" – просто вершина понимания сути пророчеств, хотя я бы поостерегся придавать слишком большое значение вере, как это делает Лосев.

5) Вопрос не к вашим текстам, он просто возник в процессе чтения: Каково ваше мнение о Книге Екклесиаста? Чем по-вашему объясняется ее отличие по тону и содержанию от остальных книг Ветхого Завета? Есть ли в ней что-то особенно?

Есть книги в Ветхом Завете (ТаНаХе), которые совершенно выпадают из общего тона иудейского писания и представляются написанными в другое время и в других народах – прежде всего это первая глава книги Бытия и книга Иова. Книга Экклезиаста тоже выбивается из рамок иудейской религии, хотя повествование ведется от имени иудейского царя. Я не изучал ее так прицельно, как Апокалипсис, поэтому не решаюсь высказать свое мнение, есть ли это речь просто мудрого человека или нечто большее. Во всяком случае, я не вижу там символических коннотаций, обязательных для пророчества, скорее это жизненная мудрость, выраженная в афористической форме.